ميلود النويني- المغرب
ما كدنا نستفيق من هول صدمة ما تابعناه من تصاعد أحداث الحصار الخانق على شعبنا في فلسطين (غزة)، حتى بادرنا العدوبشتاء زعم أنه ساخن.
وتحركت من جديد دواليب الإعلام لتمطرنا بسيل من الصور الرهيبة عن قتلانا من الأطفال والنساء والشباب في غزة والضفة الغربية، وتناسلت التعليقات وبدأت التحليلات والمداخلات لتفسير دلالات وأبعاد ما يجرى.
وبالطبع كان المشاهد في الوطن العربي والإسلامي يتلقى هوالآخر قصفا إعلاميا كثيفا عبر الصور المرعبة للجرحى والقتلى والدمار فتلتهب مشاعره وتتوتر أعصابه، فتنتفظ لدى البعض الحمية فيهب للإحتجاج والتظاهر والتنديد، بينما يظل البعض الآخر ،وهوكثير، يتفرج وهويحوقل.
والصورة بهذا المعنى تكون لصالح العدوالذي جعل من أهدافه الإستراتيجية البعيدة المدى تثبيت الشعور بالهزيمة لدى الفلسطينيين ومن والاهم من العرب والمسلمين.
ففي قراءات إسرائيلية للشتاء الساخن في غزة كتب وديع عواودة يقول : [ ويرى المعلق العسكري لصحيفة "يديعوت أحرونوت" أليكس فيشمان أن هدف "الشتاء الساخن" تقليص عدد صواريخ القسام تدريجيا, ومن خلال حملات مشابهة لتعطيل سلسلة تصنيعها وإطلاقها. ويؤكد رغبة إسرائيل في تحقيق هدف إستراتيجي بعيد المدى يتمثل في تثبيت الشعور بالهزيمة لدى الفلسطينيين وصياغة معادلة ردع جديدة مختلفة مقابل حماس بإطلاق يد الجيش وتعميق ضرباته.] .
لا يمكن إذن أن نتصور أن هذه الصور المرعبة التي تلتقطها العدسات وتبثها للمشاهد محايدة، ولا يمكن أن نتصور أن نتائجها واحدة ومفعولها لدى المشاهدين واحد ، كما أنه من السداجة أن يتصور المرء أن الإعلام هوخارج المعركة بل هوفي قلبها ومنها، وهذا ما لا يغيب عن العدوالإسرائيلي كما يشير الصحفي المقتدر صالح النعامي حين كتب: [ وأشار ابرامفويتش أنه رغم الصور الصعبة التي تبثها شاشات التلفزة في جميع ارجاء العالم، فأن هذه الصور لم تترجم الى حملة انتقادات ضد اسرائيل في وسائل الاعلام العالمية. وأضاف أن سفارات وممثليات اسرائيل الدبلوماسية في ارجاء العالم والتي يبلغ عددها 90 تعمل على مدار الساعة في المجال الاعلامي لتبرير ما يقوم بها الجيش الاسرائيلي ضد الفلسطينيين في القطاع. وأضاف أن التعليمات التي صدرت للسفراء والقناصل الاسرائيليين بأن يركزوا على رسالة اعلامية واضحة وهي أن اسرائيل تصر على حقها في توظيف كل امكانياتها في الدفاع عن مواطنيها. وأكد أن وزارة الخارجية قامت بإرسال العشرات من الخبراء في مجال الدعاية لسفاراتها في ارجاء العالم للمساهمة في الحملة الاعلامية التي تسوغ شن الحرب على القطاع.]
وعليه يمكننا القول أن تعاملنا مع صور المحرقة الصهيونية في غزة كانت تصب في اتجاه الهدف الإستراتيجي البعيد المدى لإسرائيل وهوتثبيت الشعور بالهزيمة لدى الفلسطنيين والعرب، ويمكننا القول أيضا من خلال تتبعنا للتغطيات التلفزية أن بعض القنوات قدمت خدمات مجانية لصالح هذا الهدف ربما من حيث لا تدري.
إن صور القتلى والجرحى والدمار تفيد وتؤتي أكلها من التضامن مع الشعب الفلسطيني وفضح همجية إسرائيل ((الديمقراطية)) لووجهت للعالم الأوروبي والأمريكي، وهذا ما كان منتظرا من قناة الرأي والرأي الآخر الناطقة بالأنجليزية ولكنها خذلتنا في هذه المعركة كما قال عنها الصحفي الجريئ عبد الباري عطوان.
أما المشاهد العربي والمسلم فإنه في كان ولا يزال في حاجة لمتابعة مشاهد الألم الإسرائيلي، في حاجة أن يرى الرعب والفزع في عيون العدو، لأنه من غير المعقول ألا ينال هوأيضا نصيبه من ألم الحرب وويلاتها.
وهذه حقيقة أبرزها القرآن الكريم، كتاب الهداية لهذه الأمة وحبلها المتين الذي ما أن تتمسك به حتى تبصر وتستبصر وتهتدي، يقول العليم الحكيم في سورة النساء الآية 104 (( " وَلاَ تَهöنُواْ فöي ابْتöغَاء الْقَوْمö إöن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإöنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مöنَ اللّهö مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلöيمًا حَكöيمًا (104) "))
أرأيت هذا التناول البديع والمتكامل لحدث المعركة، سبحانه من قائل: (("وَلَا يَأْتُونَكَ بöمَثَلٍ إöلَّا جöئْنَاكَ بöالْحَقّö وَأَحْسَنَ تَفْسöيرًا (33)")) سورة الفرقان.
إنه يذكر المؤمنين وهم يحسون بالألم ألم القتل والجراح أن العدويصيبه مثل ذلك بل هم لهم امتياز وتفوق وهوما ينتظرونه من الله عكس العدوالذي لايرجوأبعد من أنفه.
قال الإمام بن كثير في تفسير هذه الآية (("وقوله تعالى " ولا تهنوا في ابتغاء القوم " أي لا تضعفوا في طلب عدوكم بل جدوا فيهم وقاتلوهم واقعدوا لهم كل مرصد " إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون أي كما يصيبكم الجراح والقتل كذلك يحصل لهم كما قال تعالى إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ثم قال تعالى " وترجون من الله ما لا يرجون " أي أنتم وإياهم سواء فيما يصيبكم وإياهم والجراح والآلام ولكن أنتم ترجون من الله المثوبة والنصر والتأييد كما وعدكم إياه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وهووعد حق وخبر صدق وهم لا يرجون شيئا من ذلك فأنتم أولى بالجهاد منهم وأشد رغبة فيه وفي إقامة كلمة الله وإعلائها " وكان الله عليما حكيما " أي هوأعلم وأحكم فيما يقدره ويقضيه وينفذه ويمضيه من أحكامه الكونية والشرعية وهوالمحمود على كل حال .")).
ثم اقرأ معي يرحمك الله هذه الآيات الجميلة التي تهز القلب فتنفض عنه غبار اليأس والخور وتشحده عزما وتصميما على مواصلة الجهد ومكابدة المحن يقول اللطيف الخبير ((" قَدْ خَلَتْ مöن قَبْلöكُمْ سُنَنñ فَسöيرُواْ فöي الأَرْضö فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقöبَةُ الْمُكَذَّبöينَ (137)هَِذَا بَيَانñ لّöلنَّاسö وَهُدًى وَمَوْعöظَةñ لّöلْمُتَّقöينَ (138)وَلاَ تَهöنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إöن كُنتُم مُّؤْمöنöينَ (139)إöن يَمْسَسْكُمْ قَرْحñ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحñ مّöثْلُهُ وَتöلْكَ الأيَّامُ نُدَاوöلُهَا بَيْنَ النَّاسö وَلöيَعْلَمَ اللّهُ الَّذöينَ آمَنُواْ وَيَتَّخöذَ مöنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحöبُّ الظَّالöمöينَ (140)وَلöيُمَحّöصَ اللّهُ الَّذöينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافöرöينَ (141)أَمْ حَسöبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمö اللّهُ الَّذöينَ جَاهَدُواْ مöنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابöرöينَ (142)وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مöن قَبْلö أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (143) ")) سورة آل عمران.
وإبرازا لهذه الرؤية القرآنية تعالوا نلقي نظرة على الوجه الآخر من المعركة إنه الألم الإسرائيلي الذي لم يسلط عليه الضوء بالشكل المطلوب، وذلك بمجهود من العدوالذي يسعى دوما إلى إبراز التفوق عن طريق إخفاء الخسائر.
· فزع ورعب :
(( " قال ايلي فلحان مدير مركز الطوارئ التابع للمجلس البلدي لمدينة " عسقلان، جنوب اسرائيل أن مركزه تلقى 4000 مكالمة تليفونية في اقل من ساعة من مستوطني المدينة الفزعين والذين تملكهم الرعب في اعقاب قيام " كتائب القسام "، الجناح العسكري لحركة حماس بقصف المدينة بعدد من صواريخ " جراد " الليلة الماضية. وفي مقابلة مع القناة الثانية في التلفزيون الاسرائيلي قال فلحان أن مظاهر الفزع التي كانت بادية على عشرات الآلاف من مستوطني المدينة هستيرية، منوهاً الى أنه امضى 30 عاماً في مجال التعاطي مع الجمهور في ساعة الطوارئ والحروب، لكنه لم يلحظ طول هذا الفترة قدراً من الشعور بالهلع الفزع كما هي عليه الحال الان لدى مستوطني " عسقلان " والمدن والبلدات الاسرائيلية المجاورة والمحيطة بالقطاع.))
((ولعل أكبر مؤشر على حالة الفزع التي يعيشها عشرات الآلاف من المستوطنين الذين يعيشون في جنوب اسرائيل هوالعبء الهائل الذي بات يقع على كاهل الأخصائيين الاجتماعيين الذين يتولون معالجة المصابين بحالات الهلع والفزع بسبب سقوط الصواريخ. وبسبب ازدياد العبء الملقى على كاهل هؤلاء الاخصائيين، قررت الحكومة الاسرائيلية زيادة رواتب هؤلاء الاخصائيين ودفع المزيد من الحوافز لهم، على اعتبار أنهم باتوا يعملون على مدار الساعة بسبب سقوط الصواريخ المتواصل على المستوطنات.)) صالح النعامي
· عقاقير ومهدآت:
((ذكرت صحيفة " يديعوت أحرنوت "، أوسع الصحف الاسرائيلية انتشاراً في عددها الصادر اليوم 5 مارس 2008 أن إطلاق الصواريخ الفلسطينية على المدن والبلدات اليهودية التي تقع في محيط قطاع غزة كان له تأثير سلبي كبير على اوضاع المستوطنين النفسية. واستندت الصحيفة الى تقرير اعدته شبكة " سوبر فارم "، وهي شبكة تملك عدد كبير من الصيدليات في ارجاء اسرائيل، والذي أكد أن زيادة بنسبة 60% طرأت على اقبال المستوطنين في مدينة " عسقلان "، على شراء العقاقير المهدئة من الصيدليات التابعة لوزارة الصحة، وزيادة بنسبة 100% على شراء هذه العقاقير من الصيدليات الخاصة، مع العلم أن هذه المدينة يقطنها 120 الف مستوطن.
وأشارت الصحيفة أن المستوطنين يصطفون في طوابير يصل طولها عدة امتار أمام الصيدليات لشراء العقاقير المهدئة سيما العقاقير المضادة للقلق. ونقلت الصحيفة عن احد المستوطنين قوله " مجرد تناولي هذا العقار اشعر بالثقة وبقدرة على السيطرة على النفس ". وأشارت الصحيفة أن المستوطنين يقبلون على شراء العقاقير التي لا تحتاج الى وصفة طبيب، منوهة الى ان هذا النوع من العقاقير دائما يكون ثمين السعر. )) صالح النعامي
· إصابات نفسية:
من ناحية ثانية ذكر موقع " Ynet " أشهر المواقع الاخبارية الاسرائيلية على شبكة الانترنت أن المستوطنين في مدينة " اسدود "، التي تبعد بِ 35 كلم عن قطاع غزة يعيشون حالة من الفزع في ظل تهديد " كتائب عز الدين القسام "، الجناح العسكري لحركة حماس بأن المدينة ستكون الهدف القادم لصواريخها في حال تواصل العدوان الاسرائيلي على القطاع. وتعتبر مدينة " اسدود "، خامس اكبر مدينة في اسرائيل بعد تل ابيب وحيفا والقدس وريشون ليتسيون، الأمر الذي يجعل الاصابة بها امر بالغ الخطورة. وقال مستوطنواسدود أنهم يخشون بشكل خاص من امكانية سقوط الصواريخ على المصانع الكيماوية ومعامل تكرير النفط في الميناء الذي يعتبر ثاني اهم ميناء في اسرائيل، حيث من المتوقع أن تضطر اسرائيل في هذه الحالة الى اخلاء مئات الآلاف من المستوطنين خشية أن يتعرضوا لسوء بسبب انبعاث الغازات الكيماوية السامة. وعلى الرغم من أن الإسرائيليين يحاولون التعتيم على ذلك، إلا ان قصف ميناء اسدود يمكن ان يؤدي الى المس بأكبر قاعدة بحرية تابعة لسلاح البحرية والمقاومة بالقرب من الميناء. وقام رئيس بلدية اسدود تسفي تسيلكر بزيارة بلدية عسقلان لمحاول الاستفادة من التجربة التي اكتسبتها هذه المدينة في مجال التعاطي مع حالات القصف وكيفية التعاطي مع الجماهير من المدينة في حال القصف.)) صالح النعامي
· إصابة رئيس بلدية سديروت وأربعةٍ جنود صهاينة برصاص وصواريخ المقاومة:
((بعدَ الضرباتö الموجعةö التي وجهتْها المقاومةُ للعدواعترفتْ قواتُ الاحتلالö الصهيونيّö بإصابةö رئيس بلدية مغتصبة سديروت وثمانية آخرين بجراح في قصف صاروخي للمقاومة كما اعترفت بإصابة خمسة جنودٍ صهاينةٍ في اشتباكاتٍ معَ كتائب öالمقاومة شرقَ بلدةö جباليا.
إلى ذلكَ خَلَتْ مدينةُ عسقلانَ منْ سكانöها بعدَ أنْ أصابَ أحدُ صواريخö االمقاومة المدينةَ وجَرَحَ أربعةَ مغتصبينَ وأصابَ العشراتö بحالاتö خوفٍ وهلعٍ.)) موقع فلسطين بوابتك على الحقيقة
إصابة رئيس بلدية سديروت
· وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي يخشى الإعتقال في بريطانيا
[ قرر وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي آفي ديختر إلغاء زيارة إلى بريطانيا خشية احتمال اعتقاله بناء على شكوى قدمتها منظمات مؤيدة للفلسطينيين ضده بتهمة ارتكاب جرائم حرب.
وقال مساعد للوزير إن ديختر كان سيشارك بمؤتمر بريطاني بشأن سلام الشرق الأوسط لكنه تراجع بناء على نصيحة الخارجية الإسرائيلية.
من جانبه أشار باراك ساري المتحدث باسم ديختر إلى أن وزير الأمن "ليس مستهدفا بشكل خاص بل هناك ضباط ورؤساء أركان مستهدفون أيضا".
ويحق للقضاء البريطاني ملاحقة أي شخص في جرائم حرب، حتى إذا كان هؤلاء لم يرتكبوا جرما ضد المصالح الوطنية البريطانية.] الجزيرة نت
· صاروخ ينزل على وزير الأمن الإسرائيلي:
[كشف الموقع الالكتروني لصحيفة يديعوت أحرونوت عن أنّ صاروخاً من نوع ( غراد ) أطلقته المقاومة من قطاع غزة، انفجر بالقرب من منزله لوزير الأمن الداخلي الإسرائيلي آفي ديختر في مستوطنة عسقلان.
وقد تم تأكيد هذا الخبر بعد أن سمحت الرقابة العسكرية الإسرائيلية بنشره.
تجدر الإشارة إلى أن صاروخاً من نوع قسّام انفجر قبل أيام أيضاً بالقرب من المستشفى الذي كان يزوره وزير الأمن الإسرائيلي نفسه، ما أدّى إلى إصابة أحد حراسه الشخصيين في سديروت بجراح، ونقل التلفزيون الإسرائيلي مشاهد ظهر فيها ديختر وهويهرع هرباً إلى مكان آمن بعد سماع دوي انفجار الصاروخ بجانبه.
وهذا ما يفسر بشكل أوبآخر إصرار الوزير ديختر خلال جلسة الحكومة الأسبوعية على تكليف الجيش بالعمل على وقف إطلاق الصواريخ بشكل نهائي دون اعتبار للثمن.
وكان اثنان من حراس الوزير ديختر, قد أصيبا بجراح خلال نفس الفترة, جراء سقوط صاروخ قسام بالقرب من الوزير وحاشيته, الذي كان يزور كلية سفير في سديروت, حيث قتل "إسرائيلي" بصاروخ ضرب الكلية قبل وصول الوزير بيوم واحد.
إلى ذلك ذكرت الصحيفة أنّ المستوطنين استيقظوا صباح اليوم الثلاثاء على وقع صفارات الإنذار الساعة السادسة صباحاً، بعد أن أصاب صاروخ من نوع قسّام منزلاً بشكل مباشر، وتسبب في أضرار مادية جسيمة. ] موقع قناة الدنيا
[ كتب إيتان هابر مدير مكتب رابين سابقًا في صحيفة يديعوت مقالاً يسأل فيه على لسان الشارع الكيان الصهيوني أين اختفى "العقل اليهودي"؟ ماذا حصل لأبطال عنتيبي (عملية تحرير الرهان الصهيونية في أوغندا)؟ كيف لم يحصل بعد أن يدخل جنود سييرت متكال (وحدة القتال الخاصة) في أنابيب المجاري ليخرجوا من مرحاض إسماعيل هنية في منزله لتصفيته؟ كيف؟! ] إياد القرا مدير المكتب الإعلامي للمجلس التشريعي الفلسطيني.
· وينقلب السحر على الساحر:
في دراسة للصحفي الفلسطيني صالح النعامي نشرتها له مجلة " دراسات شرق أوسطية " الصادرة عن مركز دراسات الشرق الاوسط بعمان تحت عنوان كيف سيطرت حماس على غزة؟ :
[بالنسبة لكل من إسرائيل والولايات المتحدة كان هناك الكثير من الأسباب التي تجعل من إسقاط حكومة حماس وتغييب الحركة عن دائرة الفعل السياسي، هدفاً إستراتيجياً من الطراز الأول. فبالنسبة لإسرائيل فقد اعتبر رئيس شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية الأسبق عاموس مالكا أن فوز حركة حماس أعاد إسرائيل الى " المربع الأول "، معتبراً أن فوز الحركة يمثل " قمة فشل الحركة الصهيونية في اقناع العرب بالتسليم بشرعية وجودها "( يديعوت احرنوت 22-6-2006) ]
[ لكن هذا التحرك أدى الى نتائج عكسية، كما يجزم رئيس شعبة الاستخبارات الإسرائيلية عاموس يدلين، الذي نقلت عنه الإذاعة الإسرائيلية باللغة العبرية بتاريخ 19-6-2006 قال أن الحملة العسكرية زادت من إلتفاف الجماهير الفلسطينية حولها. الى جانب ذلك، فقد أدت الحملة العسكرية وسقوط المدنيين الى تناسي الناس آثار الحصار المفروض عليهم.
والذي فاجأ الإسرائيليين بشكل خاص هوحقيقة أن الإجراءات المتمثلة في الحصار والمقاطعة وقطع المساعدات لم تفشل فقط في إسقاط حكومة حماس، بل أنها كشفت عن مصدر آخر من مصادر الخطر، وهوتآكل الفروق الأيدلوجية بين أنصار حركتي حماس وفتح. وحسب النتيجة التي خلص إليها بحث اجراه قسم " دراسات تاريخ الشرق الاوسط "، في جامعة حيفا فأن المزيد من أجنحة حركة فتح العسكرية " تدير ظهر المجن للمفاهيم الوطنية وينتقل الى الايديولوجيا الدينية – الاسلامية ". وأضافت الدراسة التي نقلت نتائجها صحيفة " معاريف " في عددها الصادر بتاريخ 9-1-2006" اذا كان صراع فتح ضد اسرائيل يطرح بتعابير الصراع الوطني، فان اجنحة كبيرة من فتح اليوم تتحدث عن الجهاد: الحرب المقدسة الدينية. ]
· سلاح الجوالصهيوني يتخوّف من تصاعد احتمالات إصابة مروحياته في أجواء غزة
غزة - فضائية الأقصى - (...) من جهتها ذكرت القناة الأولى للتلفزيون الصهيوني أن مروحية هجومية أصيبت للمرة الأولى الجمعة بنيران فلسطينية بينما كانت تنفذ مهمة فوق قطاع غزة. وأضاف التلفزيون أن طاقم المروحية التي عادت لاحقا قاعدتها أفاد أنها أصيبت. أن الطائرة لحق بها بعض الضرر وأنها أجبرت على العودة إلى القاعدة. من جهتها قالت مصادر عسكرية صهيونية أنها تنظر بخطورة بالغة إلى إصابة الطائرة الإسرائيلية والذي لم يحدث منذ احتلال قطاع غزة عام 1967 مشيرة إلى أن الأجهزة الأمنية تفحص الآن نوعية السلاح الذي أصاب الطائرة. تاريخ الخبر : 15/3/20
فضائية الأقصى- وكالات- (...) وذكر أحد كبار الضباط في سلاح الجوالصهيوني، في حديث لموقع صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية على شبكة الانترنت، إن احتمالات إصابة المروحيات التابعة لجيش الاحتلال في تصاعد مستمر.
وأضاف أن مثل هذه التهديدات تتصاعد يومياً، وأنه يوجد لدى فصائل المقاومة محفزات قوية لإصابة إحدى المروحيات، والتي تعتبر هدفاً مركزياً، وذلك نظراً لطبيعة تحليقها المنخفض.
وفي حين ادعى عدم صحة التقارير الفلسطينية حول قيام سلاح الجوبوقف تحليق المروحيات في أجواء قطاع غزة بسبب تهديدات عينيةº اعترف الضابط الصهيوني المذكور بأن "زيادة عدد الوسائل القتالية التي تدخل قطاع غزة تزيد من هذه التهديدات، والتي تعتبر مقلقة"، وتابع أن الجيش يعمل على تقليص مثل هذه التهديدات. وعلى نحوذي صلة، قالت المصادر ذاتها للصحيفة العبرية إن سلاح الجوبدأ يلاحظ تصاعد التهديدات التي تواجه الطائرات التي تحلق في أجواء قطاع غزة (...)]
· فضيحة "غزة جيت" : خطة بوش للإطاحة بحكم "حماس" ..
ومن نكسات العدووهزائمه إنكشاف المستور وافتضاح المؤامرة [ إدارة الرئيس الأمريكي جورج بوش متورطة في "حرب قذرة كمحاولة لتأمين دكتاتوريةٍ فاسدة يقودها (رئيس السلطة محمود) عباس حتى النصر"º هذا ما كشف عنه مسؤول مستقيل من أركان مستشاري البيت الأبيض في واشنطن ليفجر فضيحة "غزة جيت" التي تكشف عن تورط بوش وإدارته في محاولة إشعال حرب أهلية أحبطتها حركة المقاومة الإسلامية "حماس".
ما سبق أن قالته حركة "حماس" عن قيامها بالدفاع عن نفسها في مواجهة مخطط إجرامي دموي تعرضت له من قبل فريق كان يقوده ما يعرف بقائد التيار الانقلابي في حركة فتح محمد دحلان المدعوم من جهات صهيونية وأمريكية كشف عنه وأكده بالوثاق تحقيق مثير أعده الصحفي الأمريكي ديفيد روز ونشرته مجلة (فانيتي فيير)، في الثالث من الشهر الجاري باسم "قنبلة غزة".
مخطط إشعال الحرب الأهلية
وأكدت مجلة "فانيتي فيير" الأمريكية أنها حصلت على وثائق سرية مؤكدة من مصادر في وزارة الخارجية الأمريكية ومسؤولين فلسطينيين تكشفت النقاب عن خطة سرية مصدقة من الرئيس الأمريكي جورج بوش شخصياً سعت لتنفيذها وزيرة الخارجية الأمريكية "كوندوليزا رايس" ومستشار الأمن القومي "إليوت أبرامز" بهدف إشعال حرب أهلية فلسطينية من خلال تعزيز قوات من حركة فتح بقيادة "محمد دحلان" بالأسلحة بوصاية أمريكية للقضاء على "حماس" المنتخبين بشكل ديمقراطي.
ولم يكن ما كشفه التحقيق الذي نشرته المجلة ودعمه بالوثائق والشهادات من أبطال المخطط الإجرامي مجرد قنبلة، بل قنابل حقيقية تظهر حجم المؤامرة التي تعرضت لها تجربة حركة حماس كقوة فلسطينية فازت بالأغلبية في انتخابات شهد الجميع بنزاهتها بهدف إجهاضها والانقلاب عليها، ولكنها جاءت على غير هوى أوتوقع إدارة بوش.] المركز الفلسطيني للإعلام
هذا يسير مما أدركت يدي عن الألم الإسرائيلي وحبدا لوتبدل الجهود لإبراز ما يصيب العدوفيبدل كل الجهود ليخفيه ولكن أنا له ذلك.
· ((" وترجون من الله ما لا يرجون")) :
هذه المشاهد المروعة لقتلانا وجرحانا وبيوتنا المهدمة والتي تدمي القلب وتثير التوتر، كيف نقرأها كيف نتعامل معها وكيف نضعها في مقاسها وحجمها الحقيقي.
العين تدمع أي نعم والقلب يحزن أي نعم لكن لا نفول إلا ما يرضي الرب وما يرضيه سبحانه الرضى بقضاءه وإنما الصبر عند الصدمة الأولى، جاء في صحيح الإمام مسلم [ وحدثنا þ þمحمد بن المثنى þ þحدثنا þ þعثمان بن عمر þ þأخبرنا þ þشعبة þ þعن þ þثابت البناني þ þعن þ þأنس بن مالك þأن رسول الله þ þصلى الله عليه وسلم þ þأتى على امرأة تبكي على صبي لها فقال لها þ þاتقي الله واصبري فقالت وما þ þتبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها إنه رسول الله þ þصلى الله عليه وسلم þ þفأخذها مثل الموت فأتت بابه فلم تجد على بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم أعرفك فقال إنما الصبر عند þ þأول صدمة þ þأوقال عند أول الصدمة.] كتاب الجنائز في الصبر على المصيبة عند الصدمة الأولى حديث 1535
وهذا الذي فقد صفيه فلذة كبده واحتسب اسمع بما يبشره به البشير صلى الله عليه وسلم [أخبرنا þ þمحمد بن إسمعيل بن إبراهيم ابن علية þ þوعبد الرحمن بن محمد þ þقالا حدثنا þ þإسحق وهوالأزرق þ þعن þ þعوف þ þعن þ þمحمد þ þعن þ þأبي هريرة þعن النبي þ þصلى الله عليه وسلم þ þقال þ þما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا þ þالحنث þ þإلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم.] سنن النسائي حديث 1853
وفي حديث آخر في سنن النسائي قال [ أخبرنا þ þأحمد بن عمروبن السرح þ þقال حدثنا þ þابن وهب þ þحدثني þ þعمروþ þقال حدثني þ þبكير بن عبد الله þ þعن þ þعمران بن نافع þ þعن þ þحفص بن عبيد الله þ þعن þ þأنس þأن رسول الله þ þصلى الله عليه وسلم þ þقال þ þمن احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة فقامت امرأة فقالت أواثنان قال أواثنان قالت المرأة يا ليتني قلت واحدا. الجنائز ثواب من احتسب ثلاثة من صلبه حديث 1849
وفي صحيح الإمام البخاري قال [حدثنا þ þمسلم þ þحدثنا þ þشعبة þ þحدثنا þ þعبد الرحمن بن الأصبهاني þ þعن þ þذكوان þ þعن þ þأبي سعيد þ þرضي الله عنه þأن النساء قلن للنبي þ þصلى الله عليه وسلم þ þاجعل لنا يوما فوعظهن وقال þ þأيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت þ þامرأة þ þواثنان قال واثنان . þوقال þ þشريك þ þعن þ þابن الأصبهاني þ þحدثني þ þأبوصالح þ þعن þ þأبي سعيد þ þوأبي هريرة þ þرضي الله عنهما þ þعن النبي þ þصلى الله عليه وسلم þ þقال þ þأبوهريرة þ þلم يبلغوا þ þالحنث. ] حديث 1172
واقرأ معي بربك ولا تمل هذا الحديث الجميل الذي أورده الترميدي في سننه قال [حدثنا þ þسويد بن نصر þ þحدثنا þ þعبد الله بن المبارك þ þعن þ þحماد بن سلمة þ þعن þ þأبي سنان þ þقال þدفنت ابني þ þسنانا þ þوأبوطلحة الخولاني þ þجالس على þ þشفير þ þالقبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال ألا أبشرك يا þ þأبا سنان þ þقلت بلى þ þفقال حدثني þ þالضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب þ þعن þ þأبي موسى الأشعري þ þأن رسول الله þ þصلى الله عليه وسلم þ þقال þ þإذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك þ þواسترجع þ þفيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد.] þقال þ þأبوعيسى þ þهذا þ þحديث حسن غريب. سنن الترمذي كتاب الجنائز عن رسول الله فضل المصيبة إذا احتسب حديث 942
[حدثنا þ þنصر بن علي الجهضمي þ þوأبوالخطاب زياد بن يحيى البصري þ þقالا حدثنا þ þعبد ربه بن بارق الحنفي þ þقال سمعت þ þجدي أبا أمي þ þسماك بن الوليد الحنفي þ þيحدث أنه سمع þ þابن عباس þ þيحدث þأنه سمع رسول الله þ þصلى الله عليه وسلم þ þيقول þ þمن كان له þ þفرطان þ þمن أمتي أدخله الله بهما الجنة فقالت þ þعائشة þ þفمن كان له þ þفرط þ þمن أمتك قال ومن كان له þ þفرط þ þيا موفقة قالت فمن لم يكن له þ þفرط þ þمن أمتك قال فأنا þ þفرط þ þأمتي لن يصابوا بمثلي.] سنن الترمذي كتاب الجنائز عن رسول الله ما جاء في ثواب من قدم ولدا حديث 982
وقل لي بربك فكيف بمن فقدهم وهم شهداء؟ أي فضل وأي منزلة تنتظر هذا المحتسب الصابر عند ربه (( قل بذلك فليفرحوا هوخير مما يجمعون )) الآية
أما عن هؤلاء الشهداء التي يختارهم الله فقرأ معي يرحمك الله هذه الأحاديث النبوية الشريفة لتبكي على نفسك لا على الشهداء الفائزين:
[ حدثنا þ þمحمد بن بشار þ þحدثنا þ þغندر þ þحدثنا þ þشعبة þ þقال سمعت þ þقتادة þ þقال سمعت þ þأنس بن مالك þ þرضي الله عنه عن النبي þ þصلى الله عليه وسلم þ þقال þ þما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة. ] صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير تمني الجاهد أن يرجع إلى الدنيا حديث 2606
[حدثنا þ þموسى þ þحدثنا þ þجرير þ þحدثنا þ þأبورجاء þ þعن þ þسمرة قال النبي þ þصلى الله عليه وسلم þ þرأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل لم أر قط أحسن منها قالا أما هذه الدار فدار الشهداء. . صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير درجات المجاهدين حديث 2582 ]
[ حدثنا þ þيحيى بن صالح þ þحدثنا þ þفليح þ þعن þ þهلال بن علي þ þعن þ þعطاء بن يسار þ þعن þ þأبي هريرة þ þرضي الله عنه þ þقال þقال رسول الله þ þصلى الله عليه وسلم þ þمن آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة جاهد في سبيل الله أوجلس في أرضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله أفلا نبشر الناس قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة أراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة. þقال þ þمحمد بن فليح þ þعن þ þأبيه þ þوفوقه عرش الرحمن. صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير درجات المجاهدين حديث 2581 ]
يا من يبكي على الشهيد كفكفف الدمع فإنه في حال أحسن من حالي وحالك يا مسكين اقرأ بربك اقرأ :
[ قال وسمعت þ þأنس بن مالك þعن النبي þ þصلى الله عليه وسلم þ þلروحة þ þفي سبيل الله أوþ þغدوة þ þخير من الدنيا وما فيها þ þولقاب قوس þ þأحدكم من الجنة أوموضع قيد þ þيعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولوأن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير الحور العين وصفتهن حديث 2587]
حتى الجرحى فليبشروا وحق لهم ذلك وهم في أرض الجهاد فيها لا خلاف فيه ولا أدنى شبهة، اقرأ بربك اقرأ [حدثنا þ þعبد الله بن يوسف þ þأخبرنا þ þمالك þ þعن þ þأبي الزناد þ þعن þ þالأعرج þ þعن þ þأبي هريرة þ þرضي الله عنهþأن رسول الله þ þصلى الله عليه وسلم þ þقال والذي نفسي بيده þ þلا þ þيَكلم þ þأحد في سبيل الله والله أعلم بمن þ þيكلم þ þفي سبيله إلا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك. ] صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير من يجرح في سبيل الله حديث 2593
وأنتم أيها البعيدون عن أرض الجهاد لم ينساكم الحبيب أبشروا حين تتمنوا بصدق الشهادة [حدثني þ þأبوالطاهر þ þوحرملة بن يحيى þ þواللفظ þ þلحرملة þ þقال þ þأبوالطاهر þ þأخبرنا þ þوقال þ þحرملة þ þحدثنا þ þعبد الله بن وهب þ þحدثني þ þأبوشريح þ þأن þ þسهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف þ þحدثه عن þ þأبيه þ þعن þ þجده أن النبي þ þصلى الله عليه وسلم þ þقال þ þمن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه. ولم يذكر þ þأبوالطاهر þ þفي حديثه بصدق. صحيح مسلم كتاب الإمارة استحباب طلب الشهادة في سبيل الله حديث 3532 ]
بعد هذا الإخبار الصادق من النبي الصادق صلى الله عليه وسلم، لن نأبه لشماتة الأعداء لأننا نرجومن الله ما لا يرجون، وكذلك علمنا الحبيب صلى الله عليه وسلم، جاء في السيرة لابن هشام تحت عنوان : شماتة أبي سفيان بالمسلمين بعد أحد وحديثه مع عمر: [ ثم (( إن أبا سفيان بن حرب حين أراد الانصراف أشرف على الجبل ثم صرخ بأعلى صوته فقال أنعمت فعال وإن الحرب سجال يوم بيوم أعل هبل أي اظهر دينك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عمر فأجبه ، فقل الله أعلى وأجل ، لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار . فلما أجاب عمر أبا سفيان قال له أبوسفيان هلم إلي يا عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر ائته فانظر ما شأنه ; فجاءه فقال له أبوسفيان أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمدا ؟ قال عمر اللهم لا ، وإنه ليسمع كلامك الآن قال أنت أصدق عندي من ابن قمئة وأبر )" ] صفحة 280 الروض النف]
فالله أعلى وأجل، لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار
· وصية الشهداء :
ولما فرغ عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام يوم أحد يقول ابن هشام : ((" وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني أخوبني النجار ( من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع ؟ أفي الأحياء هوأم في الأموات ؟ فقال رجل من الأنصار : أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل سعد فنظر فوجده جريحا في القتلى وبه رمق . قال فقلت له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر أفي الأحياء أنت أم في الأموات ؟ قال أنا في الأموات فأبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عني السلام وقل له إن سعد بن الربيع يقول لك : جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم إن سعد بن الربيع يقول لكم إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم صلى الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف . قال ثم لم أبرح حتى مات قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبره ) ")) صفحة 281 الروض الأنف]
أقرأت وصية سعد بن الربيع ، فهل وعيت إنها وصية كل شهيد، فلا عذر لنا ثم لا عذر لنا إن خلص لنبينا ومنا عين تطرف ولا عذر لنا ثم لا عذر إن خلص للأقصى وفينا عرق ينبض.
ميلود النويني
10 ربيع الأول 1429
