الشَّريكُ الخامöس

كانت تتحدَّثُ بانفعالٍ يَشوبه حبّ وفخر وحبور ...

فنبَراتُ صوتöها  تنسابُ كنغمٍ عَذب ، ويَداها تتمايَلان كأغصانö شجرةٍ يانöعةٍ داعَبها الهواءُ العليلُ ، وبريقُ عينيها يَشعُّ كومضَةö نجم في أعالöي السَّماء ، حتى خلتُ نفسي في واحةٍ غنّاء بين وَردٍ وزَهرٍ وجَداولö ماء !

قالت : بالأمس اجتمعَ والدي الحبيب وإخواني الأعزّاء مع المُحامي من أجلö إرساء قواعد شركتهم الجَديدة على ضوء القوانين المعمول بها ، فسَألهم المُحامي : كَم عدد الشّركاء ؟

فأجابَهُ والدي ِ حَفظهُ الله ِ : خمسَة  .

فاندهشَ إخواني !

فعَددُهم ثلاثة وبإضافةö والدي يُصبحونَ  أربَعة ، فمَنْ هو شريكهم الخامöس ؟!

راحَت النَّظرات تتبادل الأحاديثَ الصَّامتة ، ومَلامöحُ الوجوهö تطرحُ أسئلة حَيرَى !

فيُباغتهم والدي بسؤاله : مَن تظنونَ أن يكون شريكنا الخامس  ؟

يبتسöمون دونَ أن تنبسَ الشّفاه بكلمَةٍ ، فيتابع : - أتحبّون ِ يا أبنائي ِ  أن يُباركَ الله لكم في رزقكم ؟

-       هذا ما نرجوه من الله دائمًا .

-       أتطمعونَ برضا الله سبحانه  ؟

-       بكلّö تأكيدٍ ، فرضاه غاية كلّ مُسلöم .

-       أترغبونَ بظلٍّ ظليل ، وصحَّة وعافيَة ، ونقاء مöن ذنوبٍ ؟

-        بَلى ، بَلى .

-       إذا رحبّوا معي بشريكöنا الكَريم  ، صاحöبَ السَّهم الخامöس : الصَّدقة .

ثمَّ تَلت بصوتöها النّديّ قولَ الله تعالى : "إöنَّ الْمُصَّدّöقöينَ وَالْمُصَّدّöقَاتö وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرñ كَرöيمñ"] -   الحديد:18]

وقوله سُبحانه وتعالى:  "مَّن ذَا الَّذöي يُقْرöضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعöفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثöيرَةً وَاللّهُ يَقْبöضُ وَيَبْسُطُ وَإöلَيْهö تُرْجَعُونَ"]   -  البقرة:245[

حَصَّالة

أقبَلت علينا تتلمَّسُ مكانها بين الصُّفوف ، فالتَفَتَت إليها أنظارُنا متفحöصَّة العضو الجديد الذي سينضَم إلى أسرة "فصلنا" ...

ملامُحها لطيفة ، تشي بروح طيّبة تستتöر بين الحَنايا ، وحديثها مهذّب يدلُّ على حُسْنö تربيَة وتوجيه ، استطاعَت في غضونö أيامٍ قليلةٍ أن تكسبَ حبّنا واحترامَنا بحُسنö تعاملها ورöقَّّته .

ذاتَ يوم ِ مöن أيّام شهر رمَضان المُبارك ِ وزَّعَت علينا وَرَقة و"حَصّالة" ، أخذناهما ونحنُ في حيرَة من أمرنا !

لقد اعتدنا على توزيعö الأوراقö التي تحمöلُ بين طيّاتöها وعظًا طيّبًا ، وعلى إهداءö "الشّريط" الدَّعوي ، أمّا أن يُقدَّم لنا "حَصَّالة" فهذا أمرñ جديدñ !

نظرتُ إليها ، وكلّي فضول لمعرفةö سرّ هذه "الحَصَّالة" ، فأومَأت أنَّ السّöرَّ يَكمُن فيما كُتبَ على الوَرقةö ، فشَرَعتُ أقرَأ :

]هل بينكَ وبين الله صöلة  ؟ ...

والصّöلة التي أقصدُها هي اتخاذكَ عمَلا صالحًا تداوöم عليه دونَ أن يعلمَ بكَ أحدñ ، فهوَ العَهدُ الذي بينكَ وبين الله سُبحانه .

لا تستغرب سُؤالي ، ولا تستثقله ...!

فقد تنوَّعَت الطاعات التي فرَضها الله علينا ، واختلفت الأعمال الصَّالحة التي حبّبنا الله فيها ، فلمَهْ كان هذا الاختلاف والتنوّع ؟!

أيكون أحدُ هذه الأسبابö أن تجدَ كلَّ نفسٍ الوسيلة التي تناسöبها في التَّقربö إلى الله ، فيسهلَ عليها إيجاد تلك الصّöلة بينها وبينه ِ سبحانه وتعالى !

قال رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ : " أحبّ الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قلّ "  ، فقليلñ دائمñ خيرñ مöن كثير مُنقطöع .

سأبوحُ لك بسرّ ، ولا جُناح عليك إن أذعته ... 

إنّني أستقطعُ ِ كل شهر ِ من راتبي مبلغًا زهيدًا ، وأصرفه إلى فئة " العشرين فلس " ، ثمَّ أضعُ تلك العشرينات في علبة خاصَّة ، وبجانبها "حصَّالة" للصَّدقات ِ تلكَ التي توزّعها اللّجان الخيريَّة ِ ، وأقوم كلّ صباح بوَضعö "عشرين فلسًا " في "الحصَّالة" كصدقة عن نهاري ، ثم أمضي إلى متابعة يومي وأنا مطمئنة إلى أنَّ الله سيحفظني  ، و"عشرين فلس" أخرى في المساءö صدقة عن ليلتي لأشعرَ بذاتö الطَّمأنينة  ، فصنائعُ المَعروفö تقي مَصارعَ السُّوء ، وصَدقة السَّرّ تطفئ غضبَ الرَّب ...  [

ثمَّ ختöمَت الوَرَقة بِدعاء  : اللهمَّ يا واصلَ المُنقطعين أوصلني إليكَ .  

إيمانñ

كنتُ صَغيرًا  عندَما كانت ترسُلني أمّöي بطعامٍ إلى جارتنا العَجوز ، وإلى ذلكَ العامöل ِ الشَّيخ المُسنّ ِ الذي يَقوم على تنظيفö مسجدö حيّنا ، كان واجبًا يوميًا أقوم به بعدَ عودتي من المَدرسةö ، لم تتأخَّر أمُّي يومًا عن موعدöها  ، وكنتُ لا أمانöع بالذهابö ، فجارتنا العَجوز طيّبة القلبö ، كانت تعطيني قطعة من الحلوى ، ثم تشكرني وتطلب مني أن أهدي أمُّي السَّلام ، وذلكَ العامل كان يُصافöحني كرجلٍ رöشيدٍ ويشدّ على يَدي  وهو يقول : جزاكم الله خيرًا ، فأفرحُ أيَّما فرحٍ وقد غدَوتُ رجلا وأنا لم أبلغ الثامöنة مöن عُمري بَعد !

ذاتَ ليلةٍ أصابتني وعكة صحيّة ، فلزمْتُ السَّرير ولم أذهب إلى المَدرسة ، وخضَعتُ للعلاج الذي وصَفه الطبيب لي ، معَ ما كانت تعدّه أمُّي الرَّؤوم مöن عصائر طبيعيّة ومشروبات دافئة .

جاءت خالتي الحَبيبة للاطمئنانö عليَّ ، وهي جارة لنا ، لا يفصلُ بينَ بيتنا وبيتها سöوى شارع ضيّق وبعضَ المَباني ، وبينما هي تسامöرني نادت عليَّ أمُّي :

-       يا يوسُف ، اقبل إليَّ يا بنيّ .

-       حسنًا يا أمُّي .

ساعدَتني خالتي الحَبيبة بالنُّهوضö ، ثم مَضيتُ وحدي نحوَ المَطبخ حيث أمُّي .

-       يوسُف أيا حبيبي ، هل أنت قادرñ على أداءö مهمَّتك اليوميَّة ؟

-       أشعرُ بتعَبٍ يا أمَّاه !

-       إن جاهدت نفسَك قليلا ، وسَارعتَ في فعل الخيرات فقد يكون ذلكَ سببًا في شفائكَ العاجل .

وقبلَ أن أجيبَ ، أقبلت نحونا خالتي ، وسألت أمّي باستنكار : إلى أينَ تريدينَ إرسالَ هذا الصَّغير ؟ ألا ترَين حاله !

-       هو بخيرٍ بإذن الله ، وفي أداءö مهمَّتهö هذه كلّ الخيرö .

-       دعيهö يذهبَ ليستريحَ في فراشöهö ، سأقومُ بمهمّته نيابَة عنه حَتى يتمّöمَ الله شفاءَه .

-       لا بأس ، جزاكö الله خيرًا .

عانقتُ خالتي وقبّلت وجنتها بامتنانٍ ثمَّ مضيتُ إلى سَريري ، فتلحَّفتُ بلحافي وغططت في دفء ودöعَة .

صوتُ أمُّي وخالتي مُرتفع ، والبيتُ ضيّق ، و حوارَهما مَسموع بوضوح ، قالت خالتي : - أعجبُ منكö يا أختي !

-       وممّا العَجب ؟

-       أعلمُ جيدًا أنّكم تعيشونَ عيشة الكَفافö ، فمَا الذي يُلزمُك بإرسالö جزء مöن طعام أهلö بيتك إلى الآخرين ؟ أيتصدّق فقيرñ على فقيرٍ ؟

-       سأجيبُكö ، لكن عليكö أن تسمَعي القصَّة مöن أوَّلöها  .

-       كُلي آذانñ مُصغيَة ، فتفضّلي ..

-       حضرتُ ذاتَ صباح حلقة ذöكر ، تحدَّثت فيها الدَّاعية الفاضلة عن الصَّدقة وفضلها ، فتألمتُ وكتمتُ دمعًا كادَ أن يسقط مني رغمًا عني ، ثمّ انفضَّ المجلسُ وعدتُ إلى بَيتي ، لأستقبلَ زوجي وأولادي لكنّني لم أكن كعادتي ، فقد اختفت ابتسامتي ، وسَكنَ الحُزن عينيّ ، فلاحظ زوجي العزيز تغيّر حالي ، فانتهزَ فرصة وجودöنا  وحدَنا  ليسألني : - ما بكö ؟  لمَهْ كلّ هذا الحزن في عينيكö ؟

لم أستطع هذه المرّة الإمساك بدمعتي فقد سبقتني وسَقطت ، فزادَت حيرة زوجي ، وراحَ يلحّ بالسّؤال : ما بكö ؟ هل هناك ما يسوء ؟

-       لا º لا تقلق ، الأمرُ ليسَ كما ظننتَ ، إلا أنّني حزينة كوني لا أستطيع أن أبرهöنَ على إيماني .

-       أنا لا أفهمُ شيئًا !

-       كنتُ اليوم في حلقةö الذكر ، وتحدَّثت الدَّاعية الفاضلة عن الصَّدقة وفضلها ، فقالت : يقولُ رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ : " والصَّدقة بُرهان "   فهي دليلñ على صدق العَبد وإيمانه ، فتألمتُ وكادَت عينيَّ تفيضانö بدمعöها  حزنًا ألا أجدُ ما أنفöق .

-       ألم تخبركنّ أن الصّدقة نوعين ؟

-       كلا º حثَّتنا على بذلö المال فقط .

-       إذا لا تحزني ، وكفكفي دَمعك ، فأنتö قادرة ِ بإذن الله ِ على أن تبرهöني على صöدق إيمانكö .

-       أخبرني ِ بربّك ِ كيفَ ، كيفَ ؟!

- عن أبي ذر ِ رضي الله عنه ِ أنَّ ناسًا من أصحابö النَّبي ِ صلى الله عليه     وسلم ِ قالوا للنَّبي ِ صلى الله عليه وسلم ِ : يا رسول الله ! ذهب أهل الدُّثور بالأجورö ! يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدَّقون بفضول أموالöهم . قالَ : " أو ليسَ قد جعلَ الله لكم ما تصدَّقون ؟ إنَّ بكلّö تسبيحةٍ صدقة ، وكلّ تكبيرة صدقة ، وكلّ تحميدة صدقة ، وكلّ تهليلة صدقة ، وأمرñ بالمعروفö صدقة ، ونهيñ عن منكرٍ صدقة ، وفي بضعö أحدكم صدقة " . قالوا : يا رسول الله ! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرًا " – (رواه مسلم)

فالصَّدقة نوعان : صدقة بالمالö ، وصدقة بغيرö المال ، وهذه أيضا تنقسم إلى قسمين .

-       ما هما ؟

-       الأول : ما فيه تعديَة الإحسانö إلى الخلق ، كتعليم العلم النَّافع ، وإزالة الأذى عن الطريق ، والسَّعي في جلبö النَّفع للنّاس ، ودفع الأذى عنهم ، وغيرها ...

والقسم الثاني : ما كان نفعه قاصر على فاعلöهö ، كأنواعö الذّكر من تسبيح وتهليل وتحميد ، وكذلك المشي إلى المساجدö صدقة .

- كريمñ ربّöي كريم ، وهو أرحم الرَّاحمين . 

ومنذ ذلك الوقت ِ يا أختي الحبيبة ِ عقدتُ العزمَ على أن يكونَ لي نصيبñ مöنَ الصَّدقة بما أستطيع ، فأنا أملكُ صحَّة ووقتًا وشبابًا وعلمًا نافعًا ، فلمَهْ لا أتصدَّق بجزءٍ ممَّا أملكُ لأبرهنَ على صöدق إيماني ؟!

اغرَورَقت عينا خالتي الحَبيبة بالدّموع ، ورفعت رأسَها لتقبّل جبينَ أمُّي ِ أختها الكبرى ِ وهي تعöدها بأن تحذو حذوَها ، وأن تبلّغ غيرها بما تعَلَّمته منها ، ثمَّ استأذنت بالانصرافö كي لا يتأخر الطعام على جارتنا العَجوز ، وعامل المَسجدö ذلك الشَّيخ الوَدود .