41- تنظيم الزكاة دخلا ومصرفا بحسب تعاليم الشريعة السمحة ، والاستعانة بها فى المشروعات الخيربة التى لابد منها ، كملاجىء العجزة والفقراء واليتامى وتقوية الجيش .
42 - تحريم الربا وتنظيم المصارف تنظيما يؤدى إلى هذه الغاية وتكون الحكومة قدوة فى ذلك ' بالتنازل عن الفوائد فى مشروعاتها الخاصة بها ، كبنك التسليف والسلف الصناعية وغيرها .
43 - تشجيع المشروعات الاقتصادية ، والإكثار منها ،. وتشغيل العاطلين من الوطنيين فيها ، واستخلاص ما فى أيدى الأجانب منها للناحية الوطنية البحتة. 44 - حماية الجمهور من عسف الشركات وإلزامها حدودها والحصول على كل فائدة ممكنة للجمهور .
45 - تحسين حال الموظفين الصغار برفع مرتباتهم واستيفاء علاواتهم ومكافآتهم وتقليل مرتبات الموظفين الكبار .
46 - حصر الوظائف خصوصا الكثيرة منها والاقتصار على الضرورى ، وتوزيع العمل على الموظفين توزيعا عادلا والتدقيق فى ذلك .
47 - تشجيع الإرشاد الزراعى والصناعى ، والاهتمام بترقية الفلاح والصانع من الناحية الإنتاجية .
48 - العناية بشئون العمال الفنية والاجتماعية ورفع مستواهم فى مختلف النواحى الحيوية.
49 - استغلال الموارد الطبيعية كالأرض البور والمناجم المهملة وغيرها . 50 - تقديم المشروعات الضرورية على الكماليات فى الإنشاء والتنفيذ .
مكتب الإرشاد العام للإخوان المسلمين بالقاهرة .
وتحت عنوان : التكولن العملى للإخوان المسلمين
قرر مكتب الإرشاد عقب اجتماع مجلس الشورى الثالث المشار إليه انفا مايلى:
1- على المكاتب والهيئات الرئيسية لدوائر الإخوان المسلمين أن تعنى بتربية الإخوان تربية نفسية صالحة تتفق مع مبادئهم وتميز هذه المبادىء فى نفوسهم ، وتحقيقا لهذه الغاية يكون الانضمام للإخوان .على ثلاث درجات :
أ - الانضمام العام :
وهو من حق كل مسلم توافق على قبوله الدائرة ويعلن استعداده للصلاح ويوقع استمارة التعارف ويتعهد بتسديد الاشتراك المالى الذى يتطوع به للجماعة . . . . ويسمى الأخ فى هذه الدرجة : أخا مساعدا.
ب - الآنضمام الأخوى :
وهو من حق كل مسلم توافق على قبوله إدارة -الدائرة السابقة ، وواجباته فضلا عن الواجبات السابقة - ( حفظ العقيدة ) والتعهد بإلتزام الطاعات ، والكف عن المحرمات ، وحضور الاجتماعات الأسبوعية والسنوية وغيرها متى دعى إليها ، ويسمى الأخ فى هذه المرتبة أخا منتسبا .
جِ - الانضمام العملى :
وهو من حق كل مسلم توافق إدارة الدائرة على قبوله ، وتكون واجبات الأخ فيه - فضلا عن الواجبات السابقة - إحضار صورته الشخصية ، وإعطاء البيانات الكافية التى تطلب منه عن شخصه . ودراسة شرح عقيدة الإخوان المسلمين ، والتعهد بالورد القرانى ، وحضور مجالس القرآن الأسبوعية ومجالس الدائرة ، والاشتراك فى صندوق الحج ، والاشتراك فى لجنة الزكاة متى كان مالكا للنصاب .
والانضمام إلى فرقة الرحلات ، ما دامت سنه تسمح بذلك . والتزام التحدث باللغة العربية الفصحى ، بقدر المستطاع . وإلزام المنزل مبادىء الإخوان المسلمين . والعمل على تثقيف نفسه فى الشئون الاجتماعية -العامة ، والاجتهاد فى حفظ
أربعين حديثا نبويا ة وقبول مناصفات الإخوان التأديية ، ويسمى الأخ فى هذه المرحلة من درجات الانضمام : أخا عاملا .
د - وهناك درجة رابعة من درجات الانضماج وهى درجة الانضمام الجهادى ، وهى ليست عامة ، بل هى من حق الأخ العامل إن يثبت لمكتب الإرشادء محافظته على واجباته السابقة ، وفحصها من حق المكتب .
وواجبات الأخ فى هذه المرتبة - فضلا عما سبق - تحرى السنة المطرة ما استطاع إلى ذلك سبيلا فى الأقوال والأفعال والأحوال ، ومن ذلك قيام الليل وأداء الجماعة إلا لعذر قاهر ، والزهادة والعزوف عن مظاهر المتع الفانية ، والبعد عن كل ما هو غير إسلامى فى العبادات وفى المعاملات وفى شأنه كله ، والاشتراك المالى فى مكتب الإرشاد وصنوق الدعوة والوصية بجزء من تركته لجماعة الإخوان .
والأمر بالمعروف النهى عن المنكر ما دام أهلا لذلك .
وتلبية دعوة المكتب متى وجهت إليه فى أى وقت وفى أى مكان.
وحمل المصحف ليذكره بواجبه نحو القران الكريم .
والاستعداد لقضاء مدة التربية الخاصة بمكتب الإرشاد ، ويسمى الأخ فى هذه المرتبة مجاهدا .
2 - لمكتب الإرشاد الحق فى منح ألقاب شرفية منها : نقيب ونائب فى كل من درجتى الانضمام الثالثة والرابعة .
وبعد : فقد أخذ مفهوم المنهاج فى تربية الإخوان المسلمين يتسع ويشمل الفرد والأسرة والمجتمع ، وأخذت تعبر عن هذا الاتساع رسائل ،-الأستاذ الإمام البنا بخاصة فى :
1- رسالة : دعوتنا ..
2 - ورسالة : إلى أى شىء ندعو الناس .
3 - ورسالة : إلى الشباب .
4 - ورسالة : دعوتنا فى طور جديد .
5 - ورسالة : المؤتمر الخامس .
وكان هذا المنهاج للتربية الإخوانية أوضح وأشمل ما يكون فى :
6 - رسالة التعاليم حيث تحدث عن أركان البيعة العشر :
1- الفهم - وله أصول عشرون أفاض فى شرحها –
2 ِ والإخلاص .
3 - والعمل .
4 - والجهاد .
5 - والتضحية .
6 - والطاعة .
7 - وا لثبات .
8 - والتجرد .
9 - والأخوة .
10 - والثقة .
ولولا أن هذه الرسائل الست التى أشرنا إليها مطبوعة مرات وذائعة لعرضنا لمنهج الإخوان فى التربية فيها ، ولكننا نحيل عليها لكل من أراد أن يتعرف بتفصيل على منهج الإخوان المسلمين فى التربية .
جِ - طبيعة المنهج وسماته :
تميز المنهج التربوى لجماعة الإخوان المسلمين في بخصائص وسمات نشير إليها فيما يلى :
1- المنهج كله مجملا أو مفصلا مأخوذ من الكتاب والسنة والسيرة النبوية ، ما ند فيه شىء عن هذه المصادر .
2- هو منهج واضح الأهداف لا تجد فيه هدفا إلا يقره الإسلام وترض عنه الشريعة .
3- المنهج سليم الوسائل فكل وسيلة من وسائله مشروعة ، ولها أصل فى الإسلام تستقى منه .
4 - المنهج مفصل - فى مجموع رسائل الأستاذ الإمام - يتناول تربية الفرد والبيت والمجتمع تربية إسلامية صحيحة .
5 - المنهج متجارب مع المتغيرات يقبل منها ما لا يتعارض مع الإسلام ، ويرد كل ما يخالف شيئا من تعاليم الإسلام .
6 - المنهج مسستوعب لكل متطلبات الأمة الإسلامية فى حاضرها فى مختلف أقطارها .
7 - المنهج عملى واقعى قابل للتنفيذ والتطبيق ، بل طبق فعلا سنوات طويلة ، وخرج رجالا ثبتوا فى ميادين الجهاد فى فلسطين وقناة السويس ، فضلا عن الصبر المعجب الذى واجهوا به حكومات الظلم والاستبداد .
