12 - علاج قضية المرأة علاجا يجمع بين الرقى بها والمحافظة عليها وفق تعاليم الإسلام حتى لا تترك هذه القضية التى هى أهم قضايا الاجتماع تحت رحمة الأقلام المغرضة ، والآراء الشاذة من المغرضين والمغرضات .

13 -القضاء على البغاء بنوعيه السرى والعلنى ، واعتبار الزنا مهما كانت ظروفه جريمه منكرة يحد فاعلها .

14 - القضاء على القمار بكل أنواعه من ألعاب ' ويانصيب ' ومسابقات

وغيرها .

15 ِ محاربة الخمر كما تحارب المخدرات وتحريمها وتخليص الأمة من شرورها .

16 ِ مقاومة التبرج والخلاعة وإرشاد السيدات إلى ما يجب أن يكون والتشديد فى ذلك ، وبخاصة على المدرسات والتلميذات والطبيبات والطالبات ومن فى حكمهن .

17 -إعادة النظر فى مناهج تعليم البنات ووجوب التفريق بينها وبين مناهج الصبيان فى كثير من مراحل التعليم .

18 - منع الاختلاط بين الطلبة والطالبات ، واعتبار خلوة أى رجل بامرأة جريمة يؤاخذان بها .

19 - تشجيع الزواج والنسل بكل الوسائل المؤدية إلى ذلك ووضع تشريع ليحمى الأسر ويحض عليها ويحل مشكلة الزواج .

20- إغلاقط الصالات والمراقص الخليعة ، وتحرم الرقص المخاصرة وما إلى ذلك .

21 - مراقبة دور التمثيل وأفلام السينما والتشديد فى اختيار الروايات والأشرطة .

22 - تهذيب الأغانى وأختيارها ومراقبتها والتشديد فى ذلك .

23 - حسن اختيار مايذاع على الأمه ، من المحاضرات والأغانى والموضوعات ، واستخدام محطة الإذاعة فى تربية وطنية خلقية فاضلة .

24 - مصادرة الروايات المثيرة والكتب المشككة والمفسدة ، والصحف التى تعمل على إذأعة الفجور وتستغل الشهوات استغلالا فاحشا .

25 - تنظيم المصايف تنظيما يقضى على الفوضى إلإباحية التى تذهب بالغرض الأساسى من التصييف .

26 - تحديد مواعيد افتتاح وغلق المقاهى العامة ، ومراقبة من يشتغل بها وروادها وإرشادهم إلى ما ينفعهم وعدم السماح لها بهذا الوقت الطويل كله.

27 - استخدام هذه المقاهى فى تعليم الأميين القراءة والكتابة ، ويساعد على ذلك هذا الشباب المتوثب من رجال التعليم الإلزامى والطلبة .

28 - مقاومة العادات الضارة اقتصاديا أو خلقيا أو غير ذلك ، وتحويل تيار الجماهير عنها إلى غيرها من العادات النافعة ، أو تهذيب نفسها تهذيبا يتفق مع المصلحة وذلك كعادات الأفراح والمآتم والموالد والزار والمواسم والأعياد ، وتكون الحكومة قدوة صالحة فى ذلك .

29 - اعتبار دعوى الحسبة ، ومؤاخذة من يثبت عليه مخالفة شىء من تعاليم الإسلام أو الاعتداء عليها º كالإفطار فى رمضان أو ترك الصلاة عمدا أو سب الدين - وأمثال هذه الشئون .

30 - ضم المدارس الإلزامية فى القرى إلى المساجد وشمولها معانى الإصلاح التام ، من حيث الموظفين والنظافة وتمام الرعاية ، حتى يتدرب الصغار على الصلاة والكبار على العلم .

31 - تقرير التعليم الدينى مادة أساسية فى كل المدارس على اختلاف أنواعها كل بحسبه وفى الجامعة كذلك .

32 - تشجيع تحفيظ القران فى المكاتب العامة والحرة ، وجعل حفظه شرطا فى نيل الإجازات العلمية التى تتصل بالناحية الدينية واللغوية ، مع تقرير حفظ بعضه فى كل مدرسة.

33 - وضع سياسة ثابتة للتعليم تنهض به وترفع مستواه ، وتوحد أنواعه المتحدة الأغراض والمقاصد ، وتقرب بين الثقافات الختلفة فى الأمة ، وتجعل المرحلة الأولى من مراحله خاصة بتربية الروح الوطنى الفاضل والخلق القويم 

34-العناية باللغة العربية فى كل مراحل التعليم وإفرادها فى المرحلة الأولى عن غيرها من اللغات الأجنبية .

35 - العناية بالتاريخ الإسلامى والتاريخ الوطنى وتاريخ حضارة الإسلام .

36 -التفكير فى خير الطرق لتوحيد الأزياء فى الأمة تدريجيا .

37 - القضاء على الروح الأجنبية فى البيوت من حيث اللغة والعادات والأزياء ، والمربيات والمرضعات ، وتمصير ذلك كله وبخاصة فى بيوت الطبقات الراقية .

38 - توجيه الصحافة توجيها صالحا وتشجيع المؤلفين والكاتبين على طرق الموضوعات ألإسلامية الشرقية .

39 - العناية بشئون الصحة العامة من نشر الدعاية الصحية بمختلف الطرق ، والإكثار من المستشفيات والأطباء والعيادات المتنقلة وتسهيل سبل العلاج .

40 - العناية بشأن القرية من حيث نظامها ونظامها ، وتنقية مياهها ووسائل الثقافة والراحة والتهذيب فيها.