الشِجِاعِة :

عن أنس بن مالك ِ رضي الله عنه ِ قال : كان رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ أحسن الناس ، وكان أجو الناس ، وكان أشجع الناس ، ولقد فزع أهل المدينة ليلة ، فانطلق ناس قöبَل الصوت ، فتلقاهم رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ راجعًا ، وقد سبقهم إلى الصوت ، وهو على فرس لأبي طلحة عرى في عنقه السيف ، وهو يقول : لم تراعوا ، لم تراعوا ) صحيح مسلم .

الِقِوة :

عن أبي هريرة ِ رضي الله عنه ِ قال : قال رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ :      ( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله ِ عز وجل ِ من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير ، احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز .. ) صحيح مسلم .

ولقد كان رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ قدوة في قوته ، حتى أنه غلب ( ركانة ابن عبد يزيد ) وكان أشد شباب قريش ، ورماه على الأرض دون أن يملك لنفسه شيئًا . ( راجع سيرة ابن هشام ِ المرحلة المدنية ) .

الحض على صناعة السلاح :

عن عقبة ِ رضي الله عنه ِ قال : سمعت رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ يقول : ( إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة : صانعه يحتسب في صنعه الخير ، والرامي به ، ومنبّöله ) رواه أبو داود ، والمنبّöل هو الذي يناول الرامي النبل ، وبلغة العصر : هو الذي يساعد الرامي بإملاء المخازن الفارغة بالذخيرة ( أي المذخر ) .

الحض على الرماية :

ورسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ يعتبر الرماية من أبرز خصائص الجهاد ، ومن أهم أسباب القوة ..

عن عقبة بن عامر ِ رضي الله عنه ِ قال : سمعت رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ وهو على المنبر يقول : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ، ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ) رواه مسلم وغيره .

وعن سلمة بن الأكوع ِ رضي الله عنه ِ قال : مر النبي ِ صلى الله عليه وسلم ِ على قوم ينتصلون فقال : ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا ) رواه البخاري .

وعن سعد بن أبي وقاص ِ رضي الله عنه ِ قال : قال رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ : ( عليكم بالرمي ، فإنه خير ، أو من خير لهوكم ) رواه الطبراني .

التحذير من ترك الرماية أو نسيانها :

ولم يكتف رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ بحض المسلمين عل تعلم الرماية ، بل إنه تشدد على ضرورة الاستمرار في ممارستها ، وحذر من تركها ونسيانها .

فعن عقبة بن عامر ِ رضي الله عنه ِ قال : قال رسول الله ِ صلى الله عليه وسلم ِ : ( من علم الرمي ثم تركه فليس منا ، أو فقد عصى ) رواه مسلم .

وعن أبي هريرة ِ رضي الله عنه ِ عن النبي ِ صلى الله عليه وسلم ِ قال : ( من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة جحدها ) ، وفي رواية : ( ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه ، فإنها نعمة تركها ، أو قال : كفرها ) رواه الطبراني في الصغير والأوسط .

قيمة الرماية قديمًا وحديثًا :

فحين يخصص الرسول ِ صلى الله عليه وسلم ِ ( الرماية ) باهتمام يفوق الاهتمام بأي جانب آخر من جوانب الإعداد الجهادي الحسي ، فلكون الرماية العنصر الأساسي الذي يعتمد عليه في الجهاد والقتال والنزال قديمًأ وحديثًا وفي كل عصر من العصور .

فالرماية في الواقع تغطي المساحة الكبرى والأهم من الاحتياجات الجهادية القتالية ، وتعتبر الاحتياجات الأخرى ثانوية وتبعية بالنسبة إليها .

وسائل الرماية القديمة :

فقديمًا كانت وسائل الرماية هي التالية :

1 ِ رماية السهم : ويطلق عن طريق القوس .

2 ِ رماية الرمح : ويطلق بقوة الساعد .

3 ِ رماية المقلاع : ويعتمد على تحريك الساعد للحامل الجلدي الذي يحتوي القذيفة التي قد تكون قطعة حجرية أو حديدية .

4 ِ رماية المنجنيق : وهي عربات معدة خصيصًا لرمي المواد المشتعلة أو المياه المغلية أو الحجارة على العدو أو أماكن تجمعه .

وسائل الرماية الحديثة :

وإذا أردنا التعرف على وسائل الرماية الحديثة لوجدنا أوجهًا كثيرة من الشبه بينها وبين الوسائل القديمة ، من ذلك :

1 ِ رماية المسدس :

وهي أشبه برماية ( المقلاع ) حيث تعتمد على مهارة التصويب اليدوي التي تكتسب عن طريق الممارسة .

2 ِ رماية الرشيشات الخفيفة الفردية :

 مثل ( الكلاشينكوف ) .

3 ِ رماية البنادق الآلية :

مثل ( بندقية  إم 16 ) و ( الناتو أو الفال ) .

4 ِ رماية الرشاشات الخفيفة :

مثل ( الدكتريوف ) .

5 ِ رماية الرشاشات المتوسطة :

مثل ( الغرينوف ) ، أو ( رشاش 500 ) .

6 ِ رماية مدافع الهاون .

7 ِ رماية المدافع المباشرة أو الميدان .

8 ِ رماية الصواريخ المختلفة .

9 ِ رماية القذائف المضادة للدروع : ( قوازق آر ِ بي ِ جي ) .

10 ِ رماية القنابل اليدوية .

11 ِ رماية قاذفات القنابل الجوية .

وهكذا نرى أن الرماية تشمل أكثر المعدات والوسائل القتالية قديمًا وحديثًا ، وهذا ما يبين ويفسر سبب حض الرسول ِ صلى الله عليه وسلم ِ على تعلم الرماية .